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Una definición brevísima de la ética podría ser: arte de convivir. En esa convivencia ¿solo he de contar con los miembros de mi tribu, o de mi nación, o de mi especie? El médico polímata italiano Girolamo Cardano (1501-1576) sostenía que los animales no habían sido creados para servir al hombre sino que existían por sí mismos. En la Europa del primer cuarto del siglo XX Albert Schweitzer y Fritz Jahr recuperan con fuerza esa intuición, elaborando una ecoética biocéntrica «profunda» que hoy nos sigue interpelando con gran fuerza. La ética, así, desbordaría el antropocentrismo y apuntaría a una responsabilidad expandida hacia todo ser vivo.
ESTUDIO PRELIMINAR (Jorge Riechmann)
Releer a Albert Schweitzer (y a Fritz Jahr) en tiempos de crisis climática, descenso energético y Sexta Gran Extinción
Albert Schweitzer y Fritz Jahr en su tiempo: cronología
Bibliografía selecta sobre Albert Schweitzer
Bibliografía selecta sobre Fritz Jahr
SELECCIÓN DE TEXTOS DE ALBERT SCHWEITZER
Recuerdos de niñez: velocípedos, bicicletas y tomates
La miseria del mundo
Nuestros bárbaros Estados civilizados
Lo absurdo en lo inteligible
El conocimiento positivo sobre el mundo no sirve para fundamentar una ética
Caos en las opiniones éticas y búsqueda del acorde fundamental
El pensamiento de la India
¿Afirmación o negación del mundo y de la vida?
Ahiṃsā en la India antigua
Desorientación de Europa y reconstrucción de la civilización
El principio fundamental de la moralidad
La crítica del antropocentrismo moral
Ética que desemboca en mística
¿La paz o la guerra atómica?
La renuncia a los ensayos nucleares
El peligro de la guerra atómica
Lo superhumano contra lo humano
SELECCIÓN DE TEXTOS DE FRITZ JAHR
Bioética: una perspectiva de las relaciones éticas de los seres humanos con los animales y las plantas (1927)
La muerte y los animales (a la luz del quinto mandamiento) (1928)
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